{"id":25428,"date":"2026-03-26T16:44:03","date_gmt":"2026-03-26T16:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=25428"},"modified":"2026-03-26T16:45:59","modified_gmt":"2026-03-26T16:45:59","slug":"manifiesto-de-montecristi-con-la-pluma-precisa-de-marti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=25428","title":{"rendered":"Manifiesto de Montecristi con la pluma precisa de Mart\u00ed"},"content":{"rendered":"\t\t
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Siempre he pensado que hay documentos que no envejecen porque est\u00e1n escritos con la convicci\u00f3n de quien sabe que el tiempo juega a su favor. El\u00a0Manifiesto de Montecristi<\/u><\/a>\u00a0es uno de ellos. Firmado el 25 de marzo de 1895 por Jos\u00e9 Mart\u00ed y M\u00e1ximo G\u00f3mez, lleva el nombre de la peque\u00f1a ciudad dominicana donde fue redactado, aunque su t\u00edtulo original fuera m\u00e1s modesto: \u201cEl Partido Revolucionario Cubano a Cuba\u201d. Lo redact\u00f3 Mart\u00ed con aquella precisi\u00f3n que convierte cada frase en un destello, pero lo rubric\u00f3 G\u00f3mez con la autoridad de quien hab\u00eda forjado su temple en diez a\u00f1os de guerra. Juntos hicieron algo que la historia no siempre logra: que la palabra y la acci\u00f3n hablaran el mismo idioma.<\/span><\/p>

Cuando hojeo sus l\u00edneas, me sorprende la lucidez con que sus autores se adelantaron a los dilemas que despu\u00e9s atravesar\u00edan el independentismo cubano. Llevaban apenas un mes desde el Grito de Baire, y a\u00fan no hab\u00edan pisado la isla; la guerra ya hab\u00eda comenzado sin ellos. Pero en vez de apresurarse a partir, se detuvieron a escribir. Esa pausa no fue un lujo, sino una necesidad pol\u00edtica. Sab\u00edan que una revoluci\u00f3n sin principios se devora a s\u00ed misma, y que la uni\u00f3n entre los veteranos del 68 y los emigrados organizados por el Partido Revolucionario Cubano no pod\u00eda sostenerse solo con gestos. Necesitaba un texto que la hiciera expl\u00edcita, casi un contrato fundacional.<\/p>

Una de las frases que m\u00e1s me ha quedado grabada desde la primera vez que la le\u00ed es aquella que reza: \u201cno se hace la guerra para cambiar de due\u00f1o, sino para quitarse el due\u00f1o\u201d. En pocas palabras, Mart\u00ed sintetiza la diferencia entre una verdadera revoluci\u00f3n y un simple relevo en el poder. Esa idea, que parece tan elemental, fue el eje sobre el cual gir\u00f3 el entendimiento con G\u00f3mez. Porque el general dominicano, que hab\u00eda visto naufragar la Guerra de los Diez A\u00f1os en divisiones internas y en intentos de anexi\u00f3n, sab\u00eda que la independencia no val\u00eda la pena si al final se trataba solo de intercambiar un amo por otro.<\/p>

El texto tambi\u00e9n es, a mi juicio, una lecci\u00f3n de \u00e9tica aplicada a la guerra. Mart\u00ed y G\u00f3mez proclamaron que la contienda ser\u00eda \u201cculta\u201d, \u201cjuiciosa\u201d, \u201cno vengativa\u201d. No era una declaraci\u00f3n ingenua, sino una estrategia para diferenciarse del horror que hab\u00eda marcado la guerra anterior. \u201cNo nos maltraten, y no se les maltratar\u00e1. Respeten, y se les respetar\u00e1. Al acero responda el acero, y la amistad a la amistad\u201d, advirtieron a los espa\u00f1oles honrados que resid\u00edan en Cuba. Esa mezcla de firmeza y mesura me parece una muestra de madurez pol\u00edtica poco com\u00fan en cualquier proceso revolucionario.<\/p>

Pero hay otro aspecto del manifiesto que admiro por su valent\u00eda: la advertencia geopol\u00edtica. Sin nombrar a\u00fan a Estados Unidos, los firmantes rechazaron \u201ctoda consideraci\u00f3n geopol\u00edtica acerca de un futuro para Cuba relacionada excesivamente o integrada en los marcos estatales de otra naci\u00f3n\u201d. En 1895, cuando muchos en la isla y en el exilio todav\u00eda miraban hacia el norte con esperanzas anexionistas, Mart\u00ed y G\u00f3mez cerraron esa puerta. La independencia deb\u00eda ser absoluta, y esa postura no era solo una declaraci\u00f3n de principios, sino una advertencia que el tiempo se encargar\u00eda de volver prof\u00e9tica.<\/p>

Tambi\u00e9n me impacta la manera en que enfrentaron el argumento racista que el colonialismo usaba para dividir. En un contexto donde el \u201cmiedo al negro\u201d hab\u00eda sido manipulado por Espa\u00f1a para frenar la independencia, el manifiesto denunci\u00f3 esa \u201ctacha de amenaza de la raza negra\u201d como un invento de los beneficiarios del r\u00e9gimen colonial. La experiencia de la emigraci\u00f3n y de la guerra anterior hab\u00eda demostrado que negros, blancos y mestizos pod\u00edan luchar codo a codo. Decir aquello en 1895, con la fuerza de un documento p\u00fablico, fue un acto de hondura \u00e9tica que todav\u00eda resuena.<\/p>

No quiero dejar de lado el papel de M\u00e1ximo G\u00f3mez. \u00c9l no solo firm\u00f3: aport\u00f3 su autoridad entre los veteranos, su conocimiento militar y, sobre todo, su disposici\u00f3n a subordinar el mando a la direcci\u00f3n pol\u00edtica. Esa fue una decisi\u00f3n extraordinaria: un caudillo victorioso aceptando que la revoluci\u00f3n deb\u00eda tener un liderazgo civil. Sin esa generosidad estrat\u00e9gica, el manifiesto habr\u00eda sido solo un texto hermoso, no el programa de una guerra unificada.<\/p>

Apenas dos semanas despu\u00e9s de la firma, Mart\u00ed y G\u00f3mez desembarcaron por Playitas de Cajobabo. El 19 de mayo, en Dos R\u00edos, Mart\u00ed cay\u00f3 en combate. El Manifiesto de Montecristi qued\u00f3 entonces como su testamento pol\u00edtico, pero tambi\u00e9n como la br\u00fajula que G\u00f3mez mantuvo firme hasta el final de la guerra.<\/p>

Por eso, cuando hoy regreso a sus p\u00e1ginas, no lo hago con la nostalgia de un hecho del pasado, sino con la certeza de que aquella alianza entre la palabra precisa y la acci\u00f3n consecuente sigue siendo el mejor ejemplo de que la unidad, cuando se construye sobre principios, puede cambiar la historia. Cada aniversario de\u00a0aquel 25 de marzo<\/u><\/a>\u00a0me confronta con esa verdad: los grandes procesos no se sostienen solo con gestos \u00e9picos, sino con acuerdos que anteponen los principios a las ambiciones personales.<\/p>

Tomado de Peri\u00f3dico 5 de Septiembre.<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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