{"id":25680,"date":"2026-05-07T12:45:55","date_gmt":"2026-05-07T12:45:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=25680"},"modified":"2026-05-07T12:47:32","modified_gmt":"2026-05-07T12:47:32","slug":"fidel-en-el-siglo-xxi-una-brujula-ante-los-nuevos-desafios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=25680","title":{"rendered":"Fidel en el siglo XXI: una br\u00fajula ante los nuevos desaf\u00edos"},"content":{"rendered":"\t\t
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A m\u00e1s de dos d\u00e9cadas del nuevo milenio, la figura de Fidel Castro Ruz sigue siendo mucho m\u00e1s que un referente hist\u00f3rico. En un mundo convulsionado por la posverdad, la emergencia clim\u00e1tica y la disrupci\u00f3n tecnol\u00f3gica, su pensamiento se alza como una br\u00fajula \u00e9tica y pol\u00edtica para enfrentar los dilemas del presente. Lejos de anquilosarse en el pasado, sus ideas demuestran una sorprendente vigencia cuando analizamos los grandes retos de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, la supervivencia del planeta, el tsunami de las redes sociales y la revoluci\u00f3n silenciosa de la inteligencia artificial.<\/span><\/p>

El primer gran desaf\u00edo es la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. Vivimos en la era de la inmediatez y la espectacularizaci\u00f3n, donde el relato se fragmenta en titulares virales y discursos huecos. Fidel nos ense\u00f1\u00f3 que la palabra, para ser revolucionaria, debe estar cargada de verdad y de v\u00ednculo con las masas. Su concepto de \u201cla idea\u201d como fuerza motriz expresado en \u201cLa historia me absolver\u00e1\u201d o en sus amplias comparecencias contrasta con la pol\u00edtica del tuit ef\u00edmero y el guion calculado. Hoy, frente a las campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n y el mercadeo pol\u00edtico vac\u00edo, recuperar la profundidad argumentativa y la conexi\u00f3n sincera con el pueblo que practic\u00f3 el l\u00edder cubano resulta una lecci\u00f3n indispensable.<\/p>

El segundo desaf\u00edo, quiz\u00e1s el m\u00e1s urgente, es la crisis ambiental. Para dimensionar su clarividencia, basta remontarse a la Cumbre de la Tierra de R\u00edo de Janeiro en 1992<\/strong>. All\u00ed, mientras la mayor\u00eda de los mandatarios pronunciaban discursos banales sobre \u201cdesarrollo sostenible\u201d, Fidel lanz\u00f3 una advertencia que la historia ha convertido en profec\u00eda:<\/p>

\u201cUna importante especie biol\u00f3gica est\u00e1 en riesgo de desaparecer por la r\u00e1pida y progresiva liquidaci\u00f3n de sus condiciones naturales de vida: el hombre\u201d.<\/em><\/p>

Se\u00f1al\u00f3 a los responsables: las sociedades de consumo, que \u201chan saturado la atm\u00f3sfera con gases que alteran las condiciones clim\u00e1ticas con efectos catastr\u00f3ficos\u201d.<\/em> Este an\u00e1lisis, que hoy repiten los informes del Panel Intergubernamental sobre Cambio Clim\u00e1tico<\/u> (<\/u>IPCC<\/u>)<\/u><\/a>, se adelant\u00f3 d\u00e9cadas a la alarma social generalizada. El IPCC public\u00f3 su primer informe en 1990, pero sus conclusiones fueron minimizadas durante a\u00f1os por las grandes potencias. La activista Greta Thunberg<\/u><\/a> no emergi\u00f3 hasta 2018. Entre la advertencia de Fidel y el trending topic global pasaron 26 a\u00f1os. Durante ese cuarto de siglo, el Comandante ya hab\u00eda vinculado sistem\u00e1ticamente el capitalismo depredador con la degradaci\u00f3n ambiental, una relaci\u00f3n causal que muchos ecologistas occidentales tardaron en asumir por temor a ser tildados de anticapitalistas.<\/p>

Frente a las falsas soluciones de mercado cr\u00e9ditos de carbono, \u201ccrecimiento verde\u201d que no detiene el extractivismo, el pensamiento fidelista propone un cambio de ra\u00edz: la propiedad colectiva de los recursos estrat\u00e9gicos, la planificaci\u00f3n racional de la producci\u00f3n y la priorizaci\u00f3n del bien com\u00fan sobre la acumulaci\u00f3n privada. En Cuba, con el 80 % de su poblaci\u00f3n cerca de la costa y ecosistemas \u00fanicos amenazados por el aumento del nivel del mar, esta visi\u00f3n no es teor\u00eda. Es una hoja de ruta para la ciencia, la educaci\u00f3n ambiental y la resiliencia. El legado ecol\u00f3gico de Fidel no pertenece al siglo XX: es un manual de supervivencia para el siglo XXI.<\/p>

Las redes sociales digitales representan el tercer campo de batalla. All\u00ed se construyen identidades, se movilizan conciencias y tambi\u00e9n se gestan manipulaciones masivas. Fidel, que supo leer el poder de la radio y la televisi\u00f3n en su \u00e9poca, entendi\u00f3 que cada nuevo medio exige una nueva estrategia sin renunciar a los principios. Su m\u00e1xima de \u201cla batalla de las ideas\u201d adquiere hoy un campo de acci\u00f3n concreto en Facebook, Twitter o Telegram. Frente a las campa\u00f1as de guerra h\u00edbrida que pretenden criminalizar a Cuba, el pensamiento fidelista nos convoca a estar presentes en ese ecosistema, a contraargumentar con inteligencia, a usar el algoritmo como herramienta para movilizar la solidaridad internacional y desmontar la mentira con datos, historia y raz\u00f3n. Porque Fidel nunca le tuvo miedo a la complejidad; supo que las ideas claras, bien expresadas, terminan por abrirse paso incluso en medio del estruendo informativo de las plataformas digitales.<\/p>

El cuarto desaf\u00edo, la inteligencia artificial (IA), parece ajeno a su \u00e9poca. Sin embargo, fue quien m\u00e1s insisti\u00f3 en que el futuro del socialismo pasaba por la ciencia y la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica. Impuls\u00f3 la biotecnolog\u00eda cubana en los a\u00f1os 80, cuando era una apuesta improbable y hasta ridiculizada. Su frase cobra hoy especial relevancia: \u201cEl futuro de la humanidad tiene que ser necesariamente un futuro de hombres de ciencia\u201d.<\/em> La IA plantea dilemas \u00e9ticos de primer orden: \u00bfqui\u00e9n controla los datos? \u00bfPara qu\u00e9 se entrenan los algoritmos? \u00bfSe profundizar\u00e1n las desigualdades o se pondr\u00e1 la tecnolog\u00eda al servicio del bien com\u00fan? El pensamiento anticapitalista de Fidel nos advierte contra una IA que sirva al mercado y no al ser humano: una inteligencia artificial que discrimine, manipule la voluntad popular o convierta a las personas en mercanc\u00edas predecibles. La batalla por un algoritmo \u00e9tico, soberano y transparente es tambi\u00e9n una batalla ideol\u00f3gica. Y nos dej\u00f3 la premisa clara: ciencia con conciencia.<\/p>

En la Cuba de hoy, invocar a Fidel no significa anclarse en el pasado, sino reconocer que sus ideas defensa de la justicia, alerta temprana, apuesta por la ciencia tienen aplicaciones pr\u00e1cticas para los desaf\u00edos del presente. El perfeccionamiento del modelo econ\u00f3mico y social, la actualizaci\u00f3n de los mecanismos de participaci\u00f3n, la lucha contra las campa\u00f1as de descr\u00e9dito y la b\u00fasqueda de soluciones propias encuentran en las ra\u00edces fidelistas un arsenal de principios: el rechazo al dogma, la confianza en la inteligencia colectiva y la vocaci\u00f3n internacionalista.<\/p>

Por eso, en el centenario de su natalicio, el pensamiento de Fidel Castro conserva toda su vigencia. No consiste en respuestas fijas, sino en una forma de enfrentar los problemas: analizar con dial\u00e9ctica, mantenerse en alerta, transformar sin miedo y no renunciar a la certeza de que un mundo mejor es posible. En este siglo XXI convulso, tomar sus ideas como gu\u00eda no es mirar al pasado: es la forma m\u00e1s audaz de construir el futuro.<\/p>

Tomado de Peri\u00f3dico 5 de Septiembre.<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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