{"id":25995,"date":"2026-06-15T17:41:41","date_gmt":"2026-06-15T17:41:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=25995"},"modified":"2026-06-15T17:43:48","modified_gmt":"2026-06-15T17:43:48","slug":"revisitando-las-esencias-de-palabras-a-los-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=25995","title":{"rendered":"Revisitando las esencias de\u00a0\u201cPalabras a los Intelectuales\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Este a\u00f1o se conmemora el aniversario 65 de aquel discurso pronunciado por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz como conclusi\u00f3n de las reuniones que se efectuaron con los intelectuales cubanos en la Biblioteca Nacional de Cuba Jos\u00e9 Mart\u00ed en La Habana, los d\u00edas 16, 23 y 30 de junio de 1961. La celebraci\u00f3n de esta fecha no solo implica un festejo para la cultura cubana, sino tambi\u00e9n una oportunidad para revisitar sus esencias.<\/span><\/p>

Desde los inicios del discurso, Fidel aboga por la conquista de una patria cultural, una patria en pos de las identidades, las tradiciones y el imaginario popular a partir de las m\u00e1s puras y aut\u00e9nticas ra\u00edces sociales.<\/p>

Los antecedentes que marcaron las l\u00edneas medulares de su posterior proyecci\u00f3n ven\u00edan desde la Historia me absolver\u00e1<\/em>, nombre con que se conoce al alegato de defensa realizado por \u00e9l, durante la causa judicial a la que se le someti\u00f3, se demuestra un pensamiento semejante. All\u00ed el jefe de aquel grupo de j\u00f3venes que asaltaba el cuartel de la Moncada en Santiago de Cuba el 26 de julio de 1953, descubre claramente el sentido cultural que asume la Revoluci\u00f3n. Dado que se traza la atenci\u00f3n a las demandas sociales b\u00e1sicas no resueltas, las que se proyectan adem\u00e1s como estrategia pol\u00edtica a realizar de forma inmediata, dan un destacado lugar a la cultura. Un fragmento de aquel alegato expon\u00eda:<\/p>

\u201cTraigo en el coraz\u00f3n las doctrinas del Maestro y en el pensamiento las nobles ideas de todos los hombres que han defendido la libertad de los pueblos (\u2026) la patria llevar\u00e1 a cabo la reforma integral de nuestra ense\u00f1anza, poni\u00e9ndola a tono con las iniciativas anteriores, para preparar debidamente a las generaciones que est\u00e1n llamadas a vivir en una patria m\u00e1s feliz (\u2026)\u201d<\/em><\/span> \u00b9<\/strong>.<\/p>

El maestro al cual se refer\u00eda Fidel era Mart\u00ed, lo que signi\ufb01ca que su arraigado legado cultural proviene desde uno de los padres fundadores de la patria.<\/p>

En el cuerpo del discurso, se evidencia la Cuba y la cultura que so\u00f1aba Fidel, ello se demuestra en uno de los fragmentos, cuando expon\u00eda:<\/p>

\u201cLa Revoluci\u00f3n no puede pretender as\ufb01xiar el arte o la cultura, cuando una de las metas y uno de los prop\u00f3sitos fundamentales de la Revoluci\u00f3n es desarrollar el arte y la cultura, precisamente para que el arte y la cultura lleguen a ser un verdadero patrimonio del pueblo. Y al igual que nosotros hemos querido para el pueblo una vida mejor en el orden material, queremos para el pueblo una vida mejor tambi\u00e9n en el orden espiritual, queremos para el pueblo una vida mejor en el orden cultural. Y lo mismo que la Revoluci\u00f3n se preocupa del desarrollo de las condiciones y de las fuerzas que permitan al pueblo la satisfacci\u00f3n de todas sus necesidades materiales, nosotros queremos desarrollar tambi\u00e9n las condiciones que permitan al pueblo la satisfacci\u00f3n de todas sus necesidades culturales\u201d<\/em><\/span>.\u00b2<\/strong><\/p>

En la actualidad, el desarrollo de la cultura en Cuba sigue los mismos principios planteados desde los inicios de la Revoluci\u00f3n, dado que son inherentes a la esencia de su modelo social. A trav\u00e9s de ellos se recoge la historia, el pensamiento y la cultura del pa\u00eds, y conservan por lo tanto su correspondencia con las condiciones socioecon\u00f3micas, pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas del mismo. Ellos son: la rea\ufb01rmaci\u00f3n y el desarrollo de la identidad nacional y de la vocaci\u00f3n universal, y profundamente latinoamericana y caribe\u00f1a, de la cultura nacional; la conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del patrimonio cultural; el reconocimiento a la diversidad cultural; el fomento y el est\u00edmulo a la creaci\u00f3n art\u00edstica y literaria; el respeto y el apoyo al protagonismo y creatividad de las comunidades en la conducci\u00f3n de sus procesos socioculturales; as\u00ed como el reconocimiento al papel de la cultura en el impulso y orientaci\u00f3n de los procesos socioecon\u00f3micos.<\/p>

La extensi\u00f3n de los movimientos culturales a las zonas rurales y monta\u00f1osas, y la introducci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas en los procesos de creaci\u00f3n y promoci\u00f3n art\u00edstica y literaria, han sido otros de los grandes retos propuestos y ya alcanzados por la Revoluci\u00f3n de la cultura en Cuba. Los programas de desarrollo cultural que se llevan actualmente a cabo constituyen expresi\u00f3n cabal de la pol\u00edtica cultural cubana y de los principios que la sustentan. Y no cabe duda de que en el modelo social cubano la cultura es un incuestionable instrumento de transmisi\u00f3n de valores \u00e9ticos que act\u00faan en el crecimiento humano.<\/p>

Las ra\u00edces hist\u00f3ricas de la cultura y su devenir actual posibilitan una proyecci\u00f3n futura a partir de la comprensi\u00f3n del compromiso social y de liberaci\u00f3n contenido en ella, as\u00ed como de su visi\u00f3n latinoamericanista y universal.<\/p>

Palabras a los Intelectuales<\/em>, marc\u00f3 las que ser\u00edan las l\u00edneas de acci\u00f3n y los principios sobre los cuales basamos un programa de lucha que determina las circunstancias o el tiempo hist\u00f3rico que vivimos. En Cuba existe una s\u00f3lida tradici\u00f3n de pensamiento que ha sabido enarbolar la bandera de la masa pujante de un pueblo y ha permitido que su identidad se preserve. Esa tradici\u00f3n, fruto de un ejercicio emancipador del pensar y de la coherencia entre las ideas y la acci\u00f3n, imprescindible para la transformaci\u00f3n, tiene un re\ufb02ejo n\u00edtido en documentos, textos y discursos de\ufb01nitorios. Volver a visitarlos desde contextos hist\u00f3ricos diferentes y adecuarlos a ellos, siguiendo las experiencias actuales que vivimos, forma parte de un deber para los artistas, los intelectuales, los pol\u00edticos y el pueblo en general. En especial, se trata de un deber para todos aquellos que perciben que estamos en medio de una crisis human\u00edstica de dimensi\u00f3n casi universal, y en un escenario de convivencia internacional de car\u00e1cter eminentemente nocivo. Cuestiones ambas generadas por la dominaci\u00f3n de un capitalismo terrible que contin\u00faa destruyendo la vida en la Tierra, y despojando a los pueblos de sus identidades, culturas y valores propios. Frente a esto la tarea de defender nuestras culturas precisa \u00e1vidamente de avanzar en el desarrollo, el fortalecimiento, la divulgaci\u00f3n y el enriquecimiento de la riqueza cultural de nuestros pueblos, para que esta acci\u00f3n nos permita dar una batalla cultural a fondo contra los valores enajenantes del capitalismo.<\/p>

Tomado de Peri\u00f3dico 5 de Septiembre.<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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