{"id":8365,"date":"2021-08-05T13:55:56","date_gmt":"2021-08-05T13:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=8365"},"modified":"2021-08-05T13:56:54","modified_gmt":"2021-08-05T13:56:54","slug":"marti-en-fidel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ucf.edu.cu\/?p=8365","title":{"rendered":"Mart\u00ed en Fidel"},"content":{"rendered":"\t\t
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Mart\u00ed y Fidel; dos personalidades y una misma l\u00ednea de pensamiento. En Fidel se evidencia la continuidad de las ideas martianas que alcanzan su culminaci\u00f3n en la concreci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Cubana, profundamente martiana desde su ideolog\u00eda, evidenciado en el decoro; elemento esencial en los hombres que aman su patria: \u201cSiempre recuerdo que Mart\u00ed de lo primero que hablaba era del decoro del hombre, y dec\u00eda, incluso, que, si hab\u00eda muchos hombres sin decoro, hab\u00eda hombres que ten\u00edan el decoro de todo el mundo\u201d<\/em> (Castro, 1991: 3).<\/p>

La c\u00faspide del pensamiento martiano en Fidel se materializa en la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Cuba cuando plantea: \u0093Yo quiero que la ley primera de nuestra rep\u00fablica sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre\u0094.<\/em><\/p>

No resulta dif\u00edcil, en Cuba ni en ninguna parte, encontrar la presencia de Jos\u00e9 Mart\u00ed en el pensamiento y la acci\u00f3n de Fidel Castro. La lealtad absoluta y ac\u00e9rrima de este l\u00edder de la Revoluci\u00f3n a la doctrina del ap\u00f3stol no va solo desde el Moncada, sino que est\u00e1 presente en las actividades pol\u00edticas y revolucionarias de Fidel Castro. Durante el presidio Fidel lee incansablemente la obra de Mart\u00ed editada en aquel entonces por la Editorial Lex, <\/em>de La Habana, Cuba, en 1948 con el t\u00edtulo Jos\u00e9 Mart\u00ed, Obras Completas <\/em>en dos tomos, que a\u00fan se conservan en la Oficina de Asuntos Hist\u00f3ricos del Consejo de Estado; en sus p\u00e1ginas fueron subrayados por Fidel los fragmentos siguientes:<\/p>

\u201c\u2026 Una revoluci\u00f3n seria, compacta e imponente, digna de que pongan mano en ella los hombres honrados\u0094, \u0093Esperar es una manera de vencer\u201d y \u201ccuando el pa\u00eds llama; es necesario responder.\u201d<\/em><\/p>

Estos y otros postulados fueron aplicados por el Comandante en Jefe en su accionar para construir la inmensa obra de la Revoluci\u00f3n. Resulta importante aludir que Jos\u00e9 Mart\u00ed no era socialista, pero si un revolucionario radical, de ah\u00ed que Blas Roca expresara, \u0093la Revoluci\u00f3n iniciada y organizada por \u00e9l en el noventa y cinco no era la que dirigi\u00f3 Fidel\u0094;<\/em> en este sentido no se debe olvidar lo que Mart\u00ed le dijera a Carlos Bali\u00f1o en cierta oportunidad hist\u00f3rica que recordara Mella: \u0093\u00bfLa Revoluci\u00f3n? La Revoluci\u00f3n no es la que vamos a iniciar en la manigua, sino la que vamos a desarrollar en la Rep\u00fablica\u0094.<\/em> Mart\u00ed de haber vivido en este tiempo habr\u00eda sido el int\u00e9rprete del cambio que ella requer\u00eda. Es claro que Fidel por sobradas razones del determinismo hist\u00f3rico ten\u00eda que superar algunos filos de las grandes postulaciones martianas. No pod\u00eda ser de otra manera, pero superar no es apartarse traicionando los ideales, por el contrario, significa cumplirla mejor. Sin duda que el propio Mart\u00ed habr\u00eda hecho lo mismo si tenemos en cuenta que fue \u00e9l quien enunci\u00f3: \u0093en cada momento debe hacerse lo que en cada momento es necesario\u0094.<\/em><\/p>

Si la Revoluci\u00f3n iniciada por Fidel hubiese quedado en su primera etapa, o sea en su etapa de liberaci\u00f3n nacional, sin avances hacia una etapa superior de profundizaci\u00f3n y radicalizaci\u00f3n, sin duda no solo habr\u00eda retrocedido, sino que se habr\u00eda perdido la obra de la Revoluci\u00f3n. Por consiguiente, no habr\u00eda otro camino que el escogido por Fidel para conducirla y concretar los sue\u00f1os de Mart\u00ed. En este sentido cabr\u00eda preguntarse \u00bfno se realizan en toda su grandeza y esplendor los sue\u00f1os y el pensamiento martiano?, \u201cLas revoluciones son est\u00e9riles cuando no se firman con la pluma en las escuelas y con el arado en el surco. Hasta que los obreros no sean cultos no ser\u00e1n felices\u0094. La ignorancia mata a los pueblos y es preciso matar a la ignorancia\u0094. \u0093Mientras haya un antro no hay derecho al sol\u0094. <\/em><\/p>

\u0093Divorciar al hombre de la tierra es un atentado monstruoso\u0094. Es preferible el bien de muchos a la opulencia de pocos\u0094. \u0093Un pueblo instruido ser\u00e1 siempre fuerte y libre\u0094. (Castro, 1993: 2)<\/p>

Fidel derrib\u00f3 los cuarteles para erigir escuelas. Y para que las escuelas, saliesen en hileras fecundas y luminosas, en chorros desbordados y tibios, a convertirse, de un extremo a otro de la isla en la siembra m\u00e1s \u00fatil, m\u00e1s poderosa y m\u00e1s radiante. A la vez que en toda la tierra se despertaban los surcos y sonre\u00edan los frutos. \u00bfY no es en esas escuelas y en esos surcos, precisamente, donde se firma la revoluci\u00f3n con la pluma y el arado? \u00bfY no son los campesinos, ahora con trabajo, con pan y con techo -y antes en la indigencia- quienes firman la Revoluci\u00f3n con el arado que conducen con sus brazos? \u00bfNo son los ni\u00f1os, las mujeres y los hombres, antes analfabetos, antes sin escuelas, antes sumidos en la mayor ignorancia y en la mayor miseria- y ahora sabiendo leer y escribir, ahora con escuelas en los rincones m\u00e1s apartados y lejanos, ahora sin desnudeces y sin hambre- los que firman la Revoluci\u00f3n con la pluma que manejan sus manos?<\/p>

Ser\u00eda bueno que todos se detuvieran a mirar a su alrededor; pero a mirar con pupila sin telara\u00f1a, con pupila limpia, vasta y abarcadora. Es posible que algunos no lo hagan con el detenimiento, con el reposo y con la penetraci\u00f3n necesarios para abarcar de una manera totalizadora el poderoso conjunto de victorias que logr\u00f3 alcanzar la Revoluci\u00f3n en tan poco tiempo, merced a la pujanza tremenda de su l\u00edder. Si lo hicieran, enseguida podr\u00edan percibir como se levanta el pueblo cubano m\u00e1s vivo y m\u00e1s erguido que nunca porque aqu\u00ed se ha matado y se est\u00e1 matando a la ignorancia; como la cultura est\u00e1 haciendo felices a los obreros; como brilla el sol en esta tierra porque en ella han desaparecido los antros; como es el bien de muchos y la opulencia de nadie; como el atentado monstruoso de divorciar al hombre de la tierra desapareci\u00f3 en Cuba, para siempre para ser liquidados los grandes latifundios y los privilegios de los ricos; y como nuestro pueblo se va sintiendo cada vez m\u00e1s libre y m\u00e1s fuerte porque est\u00e1 recibiendo, como jam\u00e1s tuvo la oportunidad de recibirlas, la instrucci\u00f3n, la educaci\u00f3n y la cultura.<\/p>

Y si esto es as\u00ed- y no es de otra manera- \u00bfa qu\u00e9 se debe? Sencillamente, a que existi\u00f3 un hombre llamado Fidel Castro, en quien convergen el hero\u00edsmo y la genialidad, disc\u00edpulo de Jos\u00e9 Mart\u00ed que quiso realizar los grandes sue\u00f1os de su maestro realizando la Revoluci\u00f3n en su tierra para construir la sociedad socialista. En el logro de este objetivo el pensamiento de Fidel adquiere gran importancia en tanto sus ideas beben de la tradici\u00f3n patri\u00f3tica cubana, \u2013 de la cual Jos\u00e9 Mart\u00ed es parte esencial- se asientan en la cr\u00edtica de los problemas del mundo de hoy, que parte del conocimiento y la observaci\u00f3n de la realidad, y se proyecta hacia una concepci\u00f3n marxista\u0096leninista y martiana, que se convierte en el eje de su proyecto social. \u201cA Fidel nadie le inculc\u00f3 sus ideas pol\u00edticas, lleg\u00f3 a ellas como resultado de sus meditaciones, observaci\u00f3n de la realidad, y del an\u00e1lisis que muchos otros hicieron y pensaron\u0085 que lo impulsan a luchar por lo que est\u00e1 realmente convencido\u0094 <\/em>(B\u00e1ez, 2007: 10).<\/p>

Por eso, al reconocer que el hombre es hacedor de su propia historia y en relaci\u00f3n con la humanidad, es posible establecer el perfil \u00e9tico de la existencia humana en forma de imperativos, ideas, acciones cuya consecuci\u00f3n llega incluso al sacrificio, al cultivo, expansi\u00f3n de la dignidad y el valor de las personas, que se enfrentan a relaciones creadas, heredadas -y aparentemente insustituibles- que distancian su existencia de la apreciaci\u00f3n y reconocimiento de su posici\u00f3n para, en dependencia de su participaci\u00f3n en la sociedad, enjuiciarla y modificarlas. As\u00ed, la vida de los hombres como Fidel y Mart\u00ed se convierte en raz\u00f3n para luchar por el perpetuo cambio, atender al conocimiento y valoraci\u00f3n de las relaciones necesarias, para rescatar pasiones y acciones de las posiciones pasivas y distantes. Las ideas de Fidel y de Mart\u00ed son hito en la historia de la humanidad, lo excepcional en el pensamiento de ambos, ha sido su condici\u00f3n de dirigentes de la Revoluci\u00f3n.<\/p>

El pensamiento de estas grandes personalidades se refleja en su infinita obra, difundida con un prop\u00f3sito bien marcado, el logro de la justicia social para Cuba y el mundo, con \u00e9nfasis en la defensa de lo m\u00e1s identitario de Am\u00e9rica Latina. Los textos pol\u00edticos de Jos\u00e9 Mart\u00ed y las reflexiones de Fidel encierran una etnicidad dual: consolidan los valores del proceso hist\u00f3rico y revelan las fuerzas creadoras del individuo para que, por este medio, avance la conciencia y se impliquen en la acci\u00f3n trasformadora como v\u00eda esencial de liberaci\u00f3n del hombre. En este inter\u00e9s se percibe que el centro de las preocupaciones de ambos est\u00e1 relacionado con la cosmovisi\u00f3n de un pensador que es resultado de las influencias que recibe y asume como parte de su propia vida. Sus escritos son expresi\u00f3n de un pensamiento total, din\u00e1mico, que dan cuenta y raz\u00f3n de sus vidas y proyecci\u00f3n social. Estas fuentes se caracterizan por un fuerte basamento hechol\u00f3gico descriptivo\u0096valorativo y sus referencias aluden la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la historia y los fundamentos de la ideolog\u00eda cubana. Estudian lo particular desde la perspectiva de lo general que contribuyen a dar argumentos sobre las tendencias del desarrollo social.<\/p>

Sus ideas superan el mensaje interlineado y se concretan en el prop\u00f3sito de lograr un sujeto social portador de sus propias relaciones, consciente de su lugar y reto que lleva a ser ante todo revolucionario, superando lo tradicional que desv\u00eda la atenci\u00f3n de los elementos m\u00e1s emergentes y urgentes que deben enfrentarse para consumar la irreversibilidad de la revoluci\u00f3n. Sus escritos constituyen un arma ideol\u00f3gica, por su fuerte patriotismo y antiimperialismo, como se observa en la reflexi\u00f3n de Fidel, Las ideas inmortales de Mart\u00ed, lo que marca la continuidad de su pensamiento referente al peligro que representaba para Cuba y Am\u00e9rica los Estados Unidos, evidenciado en, Vindicaci\u00f3n de Cuba, escrita por el ap\u00f3stol.<\/p>

Vindicaci\u00f3n de Cuba, de Jos\u00e9 Mart\u00ed, toma la defensa de su maltratada isla, a decir de Hortensia Pichardo, es un soberbio exponente de las virtudes y las grandezas de su doliente patria. Sus ideas quedan claras al expresar en un texto de profundo antimperialismo y antianexionismo que los cubanos decorosos no pod\u00edan humillarse al punto de querer anexarse a una potencia que nos desprecia. En \u00e9l, Mart\u00ed argumenta y enfatiza, \u0093Es probable que ning\u00fan cubano que tenga en algo su decoro desee ver su pa\u00eds unido a otro donde los que gu\u00edan la opini\u00f3n comparten respeto a \u00e9l las preocupaciones s\u00f3lo excusables a la pol\u00edtica fanfarrona o la desordenada ignorancia. Ning\u00fan cubano honrado se humillar\u00e1 hasta verse recibido como un apestado moral, por el mero valor de su tierra, en un pueblo que niega su capacidad, insulta su virtud y desprecia su car\u00e1cter\u0085\u0094<\/em> (Mart\u00ed, 1975: 63).<\/p>

En este sentido, Fidel destaca sus ideas en textos que gozan de la vigencia y grandeza de su pensamiento en el mundo corrupto y unipolar que vive la humanidad y as\u00ed lo reafirma en su reflexi\u00f3n \u0093Las ideas inmortales de Mart\u00ed\u0094, al asegurar: \u0093Mart\u00ed era un pensador profundo y antiimperialista vertical.\u00a0 Nadie como \u00e9l en su \u00e9poca conoc\u00eda con tanta precisi\u00f3n las funestas consecuencias de los acuerdos monetarios que Estados Unidos trataba de imponer a los pa\u00edses latinoamericanos, que fueron la matriz de los de libre comercio, que hoy, en condiciones m\u00e1s desiguales que nunca, han resucitado \u2013 \u0093Quien dice uni\u00f3n econ\u00f3mica, dice uni\u00f3n pol\u00edtica. El pueblo que compra, manda. El pueblo que vende, sirve. Hay que equilibrar el comercio, para asegurar la libertad\u0085 El pueblo que quiera ser libre, sea libre en negocios\u0094. Son principios que proclam\u00f3 Mart\u00ed. En este sentido asegura \u201cLos pueblos de Am\u00e9rica Latina y los pol\u00edticos m\u00e1s conscientes de Am\u00e9rica Latina no tienen que ser, necesariamente, prosocialistas, no tienen que ser ni siquiera progresistas, para comprender que la liquidaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Cubana convertir\u00eda a Estados Unidos en una potencia incontenible en este hemisferio; que el dominio imperialista se multiplicar\u00eda, que la euforia y la arrogancia se har\u00edan infinitas. Eso lo saben, y saben que nuestro pa\u00eds constituye la primera trinchera.\u201d<\/p>

\u201cEsto se sab\u00eda desde la \u00e9poca de Mart\u00ed, no ahora, hace casi un siglo, cuando Estados Unidos era mucho menos poderoso, no constitu\u00eda el imperio tan poderoso que es hoy, y Mart\u00ed escribi\u00f3 all\u00ed en v\u00edsperas de su muerte, que todo lo que hab\u00eda hecho y har\u00eda era para impedir a tiempo, con la independencia de Cuba, que Estados Unidos cayera sobre la Am\u00e9rica Latina con una fuerza m\u00e1s. Lo vio Mart\u00ed hace casi un siglo, qu\u00e9 extraordinaria visi\u00f3n. Hoy esa es una realidad mayor que nunca, porque Cuba no solo dej\u00f3 de ser una posesi\u00f3n yanki, sino que se convirti\u00f3 en un baluarte contra el dominio y la expansi\u00f3n del imperialismo yanki. Eso que fue verdad hace casi un siglo, es diez veces, veinte veces, treinta veces m\u00e1s verdadero hoy d\u00eda, y los pueblos de Am\u00e9rica Latina lo comprenden, los gobiernos lo comprenden\u201d, (Castro, 2009: 2).<\/p>

Los cubanos sienten profundo regocijo y orgullo de tener hombres de la talla y la grandeza de Mart\u00ed y Fidel, hombres de Cuba y del mundo, hombres \u00fanicos en la historia de la humanidad.<\/p>

Autoras:<\/strong><\/p>

MSc. Tania S\u00e1nchez Arbolay. E-mail:tsanchez@ucf.edu.cu<\/a><\/p>

MSc. Miriam Echevarr\u00eda S\u00e1nchez. E-mail:mechevarria@ucf.edu.cu<\/a><\/p>

Lic. Yenisleidy Gonz\u00e1lez Padr\u00f3n. E-mail: ygonzalez@ucf.edu.cu<\/a><\/p>

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>

CASTRO RUZ, FIDEL. Discurso pronunciado en la inauguraci\u00f3n del IV Congreso del Partido Comunista de Cuba, Teatro \u201cHeredia\u201d, Santiago de Cuba, 10 de octubre de 1991.<\/p>

_________________. Discurso pronunciado con motivo de conced\u00e9rsele el t\u00edtulo de Doctor Honoris Causa, de la Facultad de Humanidades, de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo, Palacio de Gobierno, Santiago de Cuba, 10 de febrero de 1993.<\/p>

_________________. Discurso pronunciado en la clausura del XVI Congreso de la CTC, Teatro \u201cKarl Marx\u201d, Ciudad de La Habana, 28 de enero de 1990.<\/p>

__________________. Reflexiones de Fidel. \u0093Las ideas inmortales de Mart\u00ed\u0094. Editora Pol\u00edtica, La Habana. 2009<\/p>

MART\u00cd JOS\u00c9, P\u00c9REZ. Obras Completas, tomo 1, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana 1975. P 53<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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